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When you lose, don't lose the lesson

quinta-feira, fevereiro 19, 2009

A Era do Vazio*?

Esqueceu o desemprego, o desajuste entre a realidade pungente, na qual estamos mergulhados, e a mudança das instituições; a falência dos bancos, a corrupção e a própria questão da liberdade. Sócrates tinha opções: não as tomou ou não as quis tomar. A sociedade pedia-lhe (e até lhe exigia) respostas. O método de pensamento que utilizou é-lhe habitual. Passa ao lado do que se lhe pedia, exigia ou perguntava. Sob a capa de falar de problemas "fracturantes", nunca assumiu, com a coragem requerida, enfrentar os dilemas que o excedem, mas que são inseparáveis dos princípios elementares do nosso viver colectivo.
Baptista Basto, in Dn no Sapo
*A Era do Vazio, de Gilles Lipovetsky, um ensaio sobre o individualismo contemporâneo, foi editado em 1983 pela Relógio D’Água

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quinta-feira, janeiro 17, 2008

Quem nos acode?



Ao ler algumas notas de um blog que encontrei pela primeira vez, o Tempo de viagem, que já coloquei na lista de links, fixei-me num post/citação do admirável Baptista Bastos. Mesmo incorrendo no excesso, aqui fica, porém, mais uma citação. É que faço questão de registar neste Vida das Coisas escritos com que me identifico e gostaria de ter a competência para os escrever.

As perversões bradam aos céus. Vão-se conhecendo as "reformas obscenas" (expressão de Bagão Félix) atribuídas a "gestores" de instituições públicas; os salários indecorosos; os privilégios e os prémios; as mordomias e as sinecuras. A soma das iniquidades causa ressentimento num país com dois milhões de pobres, elevadas taxas de desemprego, velhos a morrer nos jardins, jovens perplexos com o futuro.
(…)
Mas este é o discurso do poder e os seus ecos mais condenáveis. Perdeu-se o sentido das proporções, e a ética foi torpedeada por uma democracia administrativa que protege e premeia quem a defende e vitupera e persegue quem a critica. Não há grande variação das formas da palavra. Entre os que decidem, os que se submetem e os que reivindicam existe o domínio de classe que tende a confundir a generalidade e o interesse geral.
Baptista-Bastos, “Os génios e os outros”, in Diário de Notícias
seta link Link Diário de Notícias no Sapo
seta link Link Tempo de viagem


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